text Jakarta Logos 1998 ind 239 hlm. ; 18 cm. AL-IMAM AL-TIRMIDZI, PERANANNYA DALAM PENGEMBANGAN HIADITS FIQH Sudah menjadi pengetahuan umum bahwa aliran islam bersumber pada al-Qur an dan hadits. Umat Islam tidak hanya diwajibkan untuk menerima ketetapan al-Qur an. Menerima ketetapan Rasulullah saw (hadits) dengan penuh kesadaran dan kerelaan tanpa sedikit pun rasa enggan dan pembangkangan, merupakan syarar keabsahan iman (Qs. An-Nisa:65). Namun, antara keduanya terdapat perbedaan yang menonjol dari segi redaksi dan cara penyampaian atau penerimaannya. Dari segi redaksi, diyakini bahwa wahyu al-Qur an disusun langsung oleh Allah SWT. malaikat Jibril hanya sekedar menyampaikan kepada Nabi Muhammad saw. dan beliau pun langsung menyampaikannya kepada umar, dan demikian seterusnya sampai al-Qur an dibukukan pada masa Utsman bin Affan r.a. Redaksi wahyu itu dapat dimasukan dan mengalami perubahan, karena sejak diterimanya oleh Nabi Muhammad saw., ia ditulis dan dihafal oleh sekian banyak sahabat dan kemudian disampaikan secara tadabur oleh sejumlah orang yang menurut adat mustahil akan sepakat berbohong. Atas dasar ini wahyu al-Qur an menjadi,qath iy almuurid. Sementara itu, hadits yang dinisbahkan kepada Rasulullah saw pada umumnya disampaikan oleh orang per orang dan itu pun sering kali dengan redaksi yang sedikit berbeda dengan redaksi yang diucapkan oleh Nabi Muhammad saw. Di samping itu, walaupun pada masa sahabat sudah ada teks-teks hadits yang dirulis, tetapi pada umumnya penyampaian atau penerimaan ke banyakan hadits yang ada sekarang hanya berdasarkan hafalan para sahabat dan ubi-in Ini menjadikan kedudukan hadits dari segi otentisitasnya adalah zhanniah. (libra) Islam - Fiqh 297413 297.413 SUT a 979-626-04205 220627 20220627010848 INLIS000000000007225 Converted from MARCXML to MODS version 3.5 using MARC21slim2MODS3-5.xsl (Revision 1.106 2014/12/19)