02636     2200325   4500001002100000005001500021035002000036008004100056245004100097100002900138250000600167260004400173300002900217020001800246084001700264520188000281082001102161650001002172600001802182990001102200990001102211990001102222990001102233990001102244990001102255990001102266990001102277990001102288990001102299INLIS00000000000118120230302094833  a0010-0621000781230302                g          0 ind  1 aFundamentalisme Islam Dan Modernitas1 aWatt, William Montgomery  aI  aJakarta :bRaja Grafindo Persada,c1997  ax + 306 halaman ;c18 cm  a979-421-634-8  a297.08 WAT f  aFUNDAMENTALISME ISLAM DAN MODERNITASSecara khusus, perhatian dipusatkan pada fundamentalisme lslam baik di kalangan Sunni maupun Syiah lmamiyah dan, hingga taraf tertentu, liberalisme lslam, dalam kaitannya dengan pandangan dunia dan potret diri tradisional lslam. Berbeda dengan kebanyakan karya orientalis yang steril , karyaWatt ini kaya dengan preskripsi tentang bagaimana seharusnya kaum Muslimin masa kini berhadapan dengan kemodernan sejarah. Dan di sinilah letak sisi kontroversial buku ini. la melihat prospek fundamentalismelslam terutama di kalangan Sunni sangat suram dan tidak membawa harapan, kecuali gerakan ini menyeberang ke sisi liberalisme lslam, yang terutama tercermin dalam gagasan-gagasan Fazl ur Rahman (1919-1988) dan Mohammed Arkoun. Di sisi lain, preskripsi-preskripsi Watt juga mengandung bias kristiani yang kuat, dan dalam taraf tertentu bisa dipermasalahkan misalnya tafsirannya tentang larang,an al Quran atas ril yang sangat diskriminatif. Tetapi butir-butir semacam ini mestinya dibaca di dalam kerangka antar agama yang menjadi ciri khas kebanyakan tulisan Watt. Beberapa catatan penjelasan (anotasi) telah ditambahkan dalam terjemahan ini, sebagian diarahkan untuk mengurangi kadar kontrovesialnya dengan jalan merujuk gagasan-Sagasi yang berkembang di kalangan kaum Muslimi dan sebagian lagi sebagai informasi pelengkap atau penjelas. Caiatan-catatan ini dimasukkan di tubuh karangan bila dipandang tidak ditempatkan dalam catatan kaki. Kekeliruan dalam perujukan surat dan ayat Al Quran, demikian pula al-Kitab, telah dibetulkan dalam terjemahan ini. Disamping itu, berdasarkan pertimbangan teknis, huruf-huruf vokal tanda yang antara lain menjadi ciri bahasa Jerman dan Turki, telah disalin mengikuti pedoman yang lazim dengan menyisipkan vokal misalnya: Ataturk disalin dengan Atatuerk, Nr deke dengan Noeldeke, dan seterusnya. (libra)  a297.08 4aIslam 4aFundamentalis  a014583  a010117  a015079  a015080  a014269  a014270  a014580  a014585  a014581  a014582