02064     2200277   4500001002100000005001500021035002000036008004100056245004700097100002000144260003400164300002300198020002200221084001700243520141800260082001101678650001501689863000601704990001001710990001101720990001101731990001101742990001101753990001101764990001101775INLIS00000000001101920220217032759  a0010-0721006278220217                g          0 ind  1 aTeori-teori Kebudayaan /cPutranto, Hendar1 aSutrisno, Mudji  aYogyakarta :bKanisius,c2005  a403 hlm. ;c22 cm.  a978-979-21-1201-6  a306.03 SUT t  aAPA ITU KEBUDAYAAN? MENGAPA MEMBAHASNYA? Tempus mutantur, et nos mutamur in illid. Waktu berubah, dan kita (ikut) berubah juga di dalamnya. Demikian pepatah Latin kuno yang mungkin masih kita temukan aktualitasnya hingga sekarang. Waktu berubah dan cara-cara manusia mengekspresikan dirinya, menelusuri jejak pencarian makna tentang siapakah dirinya, orang lain dan dirinya bersama orang lain (masyarakat) juga berubah. Jika dikatakan bahwa tidak ada yang tetap di dunia ini mungkin yang tetap hanyalah perubahan itu sendiri. Begitu juga dengan budaya atau kebudayaan (culture) yang menjadi pokok telaah dan fokus kajian buku ini. Seturut konteks zaman yang berubah, orang-orang dengan alam pikir dan rasa, karsa dan cipta, kebutuhan dan tantangan yang mengalami perubahan, serta budaya pun ikut berubah.Menurut Raymond Williams, pengamat dan kritikus kebudayaan terkemuka, kata "kebudayaan " (culture) merupakan salah satu dari dua atau tiga kata yang paling kompleks penggunaannya dalam bahasa Inggris. Mengapa demikian? Sebab kata ini sekarang sering digunakan untuk mengacu pada sejumlah konsep penting dalam beberapa disiplin ilmu yang berbeda-beda dan dalam kerangka berpikir yang berbeda-beda pula. Pada awalnya, "culture " dekat pengertiannya dengan kata "kultivasi " (cultivation), yaitu pemeliharaan ternak, hasil bumi, dan upacara-upacara religius (yang darinya diturunkan istilah kultus atau "cult ").  a306.03 4aKebudayaan  a8  a14206  a055283  a055278  a055279  a055280  a055281  a055282